书评酱最近历史小说非常火爆，高翌仙Slay的这本意大利人的明朝奇遇记就写的超级精彩，主角是马萨唐叶箐，主要讲述了：1400年，马萨跟随一支商队从威尼斯来到了当时明朝的首都南京。而他的目的，是为了完成2100年的马萨交给他的任务，寻找一个叫格莱西的人。而在明朝，马萨不但见证了历史，他还见证了未来，或者说，他去了另外
第6章 我见到了建文帝？
六月十三，燕军已经抵达了京城，李景隆和谷王为朱棣开门迎降，建文帝彻底没戏了，就在这个时候，恰巧皇宫里起了大火，虽然宫里起了火，可这时朱棣却慌了，为什么呢？因为此时的建文帝朱允炆你还没有见到，这宫中就起了大火该如何是好？
随后，燕王朱棣成功的进入了皇宫，他赶紧找人把宫里的大火扑灭了，接着，朱棣让人把偌大的皇宫翻了一个底朝天，但是还是没有找到建文帝朱允炆，除此之外，和建文帝一起不见的还有他的儿子朱文奎。
这好好地大活人怎么就不见了呢？朱棣进京城后已经把皇宫里里外外包了个遍，这要逃能逃到哪里去呢？朱棣也想不通这事，如果朱允炆没有找到的话，自己的话也不安心啊。
关于建文之谜已经有十几种说法，按照《明史》，建文帝是自焚而死的，因为大火扑灭以后，在皇宫里发现了一具已经被烧的黑漆马虎外酥里嫩的尸体，完全看不出是谁。
除了自焚一说，关于建文帝的下落还有很多种的说法，说他去当和尚啦，又跑当道士啦，跑东南亚了，还有人说他跑欧洲去了。
朱棣也没办法啊，活要见人死要见尸，这尸体是看不出来，上哪去找建文呢？这可是一个大问题。
山下的京城很不安生，建文帝失踪的消息很快也传到了蒋山寺中。
大明的皇上失踪了？马萨对于这个话题也很感兴趣，但对于此事，马萨还真的略知一二。
就在皇宫发生火灾的那个晚上，马萨正准备就寝，这时他听见寺庙里好像传来了一阵嘈杂声，但是马萨也没有管那么多，一倒头就睡了，此时他还不知道京城皇宫里的一番热闹场景。
第二天起来以后，马萨还是过着和以往一样的生活，只不过他听寺庙的和尚议论说庙里好像来了一位神秘的大人物，除了方丈和他贴身的两个小和尚外，没有人知道这个神秘人物是谁。
马萨把他所知道的一切都串联了起来，咦？这个神秘人物是谁呢？难道不会是……
他在内心瞎猜测，结合之前发生的种种事情，马萨觉得这个神秘人物极有可能就是建文帝朱允炆！
这个神秘人物还被方丈安排到寺庙后院深处的一间隐秘屋子中，还有专人全天看着，不让闲人靠近。这更加加深了马萨的猜测，说不定屋里的那个神秘人物就是一国之君建文帝呀！而且蒋山寺和皇家的确是有一些渊源的，也不是不无可能。
马萨激动了，如果这次真的可以见到建文帝，等自己以后回到威尼斯之后，也可以跟别人说说自己的传奇经历了。于是，马萨就请求方丈让他见见那个神秘人物，不过方丈说什么也不答应，可见这个人真的不简单啊！
软磨硬泡之后，方丈才勉强答应告诉一些关于那个神秘人物的一些底细。方丈也是心想，你一个外国人，知道了一些事情也无妨。
不过这次马萨真的猜对了，那个神秘人物就是当今的皇上——建文帝朱允炆。
虽然说那个神秘人物的身份已定，可马萨还是有一团的疑问。当时燕军进入京城以后，已经把皇宫里里外外包了遍，那建文帝是怎么逃出来的，然后又来到了蒋山寺呢？而建文帝的孩子朱文奎又在哪里呢？为什么建文会选择先逃到蒋山寺里？之后建文帝又会去哪里呢？总之，还有很多疑团围绕着马萨转。
但是其实方丈对京城中的事情就不太关注，更不要说关于建文帝的种种疑问了，不过方丈对马萨还是挺好心，他把他知道的能说的答案都告诉了马萨，马萨听后十分惊叹，等自己回了威尼斯后，把把这些在中国的经历也都写成一本书，说不定卖的能比《马可波罗游记》好！
至于建文帝是怎么逃出来的，那还要说说京城中的皇城，也就是现在的南京明故宫。它可是北京故宫的蓝本、明朝的皇宫，中世纪世界上最大的宫殿，被称为“世界第一宫殿”。而这么雄伟的建筑当然暗有玄机。
在明故宫下面修建了多条下水道，这些下水道更是紧急情况下的密道，一般人还真的找不到。
听闻燕军已经抵达了京城下，此时的建文帝也知道自己没戏了，在贴身太监的指引下，建文帝就从皇城里的下水道逃了出来，来到了蒋山寺。
而建文的那个孩子朱文奎已经被立了太子，在出逃时已经托付给了其他的衷心大臣，因为带着一个孩子逃也不方便。
只是可怜了建文帝的另一个只有两岁还嗷嗷待哺的孩子朱文圭，被留在了皇城中，不过也管不了那么多了，毕竟自己逃命也是非常重要的一件事情。
而建文帝朱允炆之所以会选择来蒋山寺，是因为建文跟这里的方丈熟呗，而且按照逃跑路线，蒋山寺可是一个不错的去处。至于建文帝以后会去哪里，这个暂时谁也不知道，甚至连建文帝自己都不知道自己后该怎么办，这也是像极了之前才来到京城中的马萨。
再把视角回到京城下的皇宫里，建文跑到蒋山寺里来避难来了，但是燕王朱棣肯定是不知情的。
皇上不见了，这事可就大了，想当初朱棣借“靖难之役”一路打到了京城，把皇城包围的连苍蝇都飞不出去。其实当时朱棣预测的有关建文帝的解决方法有两个，要不举手投降，要不就上西天。这下好了，宫里起了大火，建文到底在哪儿，到底是死是活？
朱棣抱着希望，吩咐人把皇宫内外仔仔细细地找了一遍，但不但没有见到建文帝的踪迹，却还发现了意外情况。
经过这么一搜索，朱棣的随从发现宫中的玉玺竟然少了三方！在明朝，玉玺这东西可是身份的象征啊，洪武和建文的这几十年一共铸造十八方玉玺，恰巧少的那三方玉玺“皇帝奉天之宝”、“制诰之宝”、“敕旨之宝”也都是十分的物件，玉玺不翼而飞了，最大的可能就是建文帝朱允炆带着玉玺一块逃跑了。
朱棣心里这个急啊！如果建文帝真的拿着这三样东西逃了出去那问题可就大了。虽然现在朱棣已经攻入了京城，但朱允炆还是大明默认的皇帝，还是一国之君啊。现在也不是所有人都投靠了朱棣，大明的疆域辽阔，要是朱允炆投靠了什么王啊，起个兵反攻，那朱棣这几年的努力可就白费了。
怎么办呢？找呗！朱棣继续吩咐人全城搜索，挖地三尺也要把建文帝找到。
但是朱棣也不能闲着啊，做啥呢？当皇上！朱棣这几年的努力说白了就为了这个目的！
再加上他身边的大臣也都出谋划策。就说建文帝在大火中烧死吧，这个消息很快就传边了全国，最终也成为了《明史》中的记载。
终于，在1402年七月十七日朱棣即位了，但朱棣可不是继承朱允炆的帝位，于是朱棣废除了建文年号，把建文四年改称洪武三十五年，继承明太祖朱元璋的帝位，就好像朱允炆在历史上并不存在一样。
虽然说建文帝当皇上的历史可能到这里就结束了，但是还在蒋山寺里的他却还很淡定，听完发生的一切，马萨有点气愤，如果这要是自己，那还不冲去去拼了！皇位都被别人抢去了，这还能忍？
但是都说历史不能改变，所以建文帝最后的归宿是哪里呢？
不过到现在，有一点是可能确认的，就是建文帝并没有葬身火海，他现在正好好的在蒋山寺里呆着呢。看来不论是在哪个国家，皇位都说至高无上的现在，为了它，甚至不惜发动战争。
建文帝在蒋山寺的这些日子，马萨也在关心着动向。有时他会看见有其他人进入建文帝所住的禅房，秘密商讨着什么。
马萨也是有好奇心的，他倒想看看大明朝的皇帝是什么样子。一天的傍晚，马萨偷偷地跑到了后院的禅房，在一个隐秘没有人的地方，他通过窗户上抠好的小洞往里面瞟，眼珠子转了好久，好不容易瞟到了里面的景象。此时屋里有两个人，他们穿的都很朴素，只是一个是头发花白的老者，还有一个看上去挺年轻。
按照明朝的历史，这时的建文帝不过是二十多岁的小伙子，与常人无异，恐怕是没有那么华丽衣服的衣服衬托吧，使得当今的皇帝看上去也如此的普通。以后的日子里，马萨也没有多问关于建文帝的事情，就在寺庙中静观事态的变化。
一天的早上，马萨像往常一样起了床，想想自己也有段时间没有过问建文帝的状态了，于是他找到了方丈，不过今天方丈的话让马萨有些惊讶。
“方丈啊，那个‘神秘人物’现在怎么样啦，他还要在寺庙里住多久呀？”马萨看似很随意的问道。
“哈哈，其实他现在已经不再寺庙中了，今天早上天还没有亮的时候，他就可以离开了。”方丈笑了笑说。
“什么！？建文帝已经走了？我怎么一点都不知情。”马萨瞪大了眼睛。
“你还以为是谁，关于他的行踪，老衲也没有必要非要通知你一声吧？”
“那建文帝他去哪了？”马萨急切的追问。
“经过老衲的了解，他是去了南方，具体的我也不知啊，况且此时与你无关，你也没有必要过多了解，阿弥陀佛……”方丈双手合十对马萨说道。
去了南方……那这个南方到底是什么地方呢？
这还得要推测一下。自焚而亡是不可能了，朱允炆的确没有死，方丈说他去了南方应该指的就东南地区。在把之前建文帝经历的事件和历史结合一下，建文帝去东南当和尚的可能性很大。
在万历的《钱塘县志·纪制》记载：“东明寺在安溪大遮山前，建文君为僧至此，有遗像”。“相传建文帝遁迹至此，时旭日始旦，题曰东明。自归国后，方知为帝。今范其遗像。有手植牡丹，色白如银”。
明代嘉靖年间《留青日札摘抄》、清代康熙年间《湖堧杂记》中也都有关于建文帝下落的记载。也许建文帝的后半生就如现在的自己一样，在寺庙中度过了。
虽然马萨来到了中国，也见到建文帝，也知道了他的逃亡之路，但是马萨也不敢妄下定论。即使建文帝去东南当了和尚，他一生会在同一个地方度过吗？这个谁也不知道，但想想自己在寺庙里的这些经历，也是足够精彩了！
不过马萨转念一想，反正自己还要在中国待很久，说不定到时候不但能找到格莱西，还能找到建文帝的下落，毕竟还有700年后的马萨在帮助着自己，想到这里马萨感觉有些激动，因为现在的他，充满了使命感！