书评酱最近玄幻小说非常火爆，虫虫欲动的这本玄幻：开局觉醒顶级天赋就写的超级精彩，主角是陈墨，主要讲述了：【爆燃玄幻+顶级天赋+杀伐果断+无降智虐主+偏传统】苍茫世界，宗派林立。有人天生重瞳，生来知之，有人出生之时天生异象，有道痕伴身，修行事半功倍，更有人天生神圣，举手投足间便有大法力，大神通。金阳麒儿，
第7章 师兄遗稿，练气三法
古朴的青石长阶上落满了叶子，有的是刚落下的新叶，有的已经开始泛黄。
阶梯两边的树木倒是郁郁葱葱，就连一些不知名的花草也开的漫山遍野，这些杂草足足有一米多高，密密麻麻的簇拥在一起，争夺着树荫下为数不多的阳光。
二人踏上阶梯，不多时便看到了一座石门，石门顶部篆刻着玉鼎二字，而门后则又是曲径通幽，好在地势平坦，道路并不崎岖。
突然眼前一亮，一大片空旷区域出现，一座座简陋的石屋便坐落在场地上，细细一数，左右不过十座而已。
“我们到了。”
陈墨长舒了一口气，这里是玉鼎山弟子所居住的地方，而这只不过是玉鼎峰最不起眼的区域罢了。
十座空屋早已无人居住，二人挑选了靠近山门的石屋住了下来，此处距离山下最近，为的是出行方便。
整个玉鼎山上并没有生火做饭的地方，但凡修炼有成，都要远离烟火，食的是琼浆玉露，灵丹妙药。
其他两座主峰也是如此，能入主峰者都是得了真传的内门弟子，内门弟子与外门弟子最大的不同，并非只是师承的差别，前者已经明己道，大道可期，后者一日不能明心问道，一日就不得进入内门。
二者已非是资质上差距，更有悟性以及机缘的差别，不光是龙虎观，其他宗门大抵也是如此，一个宗门有着数千上万人，但能够明心问道者，不过十一，乃至百一而已。
五座从峰上的烟火气就要浓了些，连未入道的凡人也有不少，这里面有的是门内师兄的亲眷，也有的是资质普通，难以筑基的外门弟子。
陈墨静坐在石室内，手里抱着的则是一本泛黄的古书。
这十座石屋内，尽是明心悟道的内门真传，但寻遍所有屋子，也不过找到两本宗门训诫，和入门手册而已。
一本记录了宗门内的规矩，另一本则是修行常识。
这两本手册连同一套衣物，便是所有龙虎观弟子入门后所得的东西，他自然也有一份。
不过，他手上这本入门手册却有着多次批注与修改，字迹工整，字字珠玑，便是他反复研读，仍然时有收获。
其中，最令陈墨在意的便是这位自称王某的王师兄提出的一个观点。
据书上所言，练气并非修行的第一个境界，筑基才是第一个境界，此人甚至引经据典，《太古志》一书中，古人第一个境界便是筑基，直到后来，念筑基之苦，便引入了练气这一概念。
这《太古志》他倒也在青书峰上的书阁中看过，此书在修行界内流传甚广，在书阁中也不过是最不起眼的杂书之一。
起初他初到山门，掌教给了他两个选择，一是依拜帖内容，拜入玉鼎一脉。二是择五峰之一拜入，可自选师承。
当时他并不知这其中缘故，只道是玉鼎真人引他入门，理当拜入玉鼎才是，何况玉鼎为三主峰之一，入门即为内门真传，何须在外门苦练。
未曾想，当他来到玉鼎山后，多方打探之下，这才知道玉鼎一脉早已只剩下个山头了。
除了玉鼎弟子这一身份，便再无助力，既无师承又无背景，起初因此也可是吃了不少苦头。
无人引路的情况下，唯一的师傅便是这两本手册，自己的手册内容寥寥无几，且多处晦涩难懂，即便有了这位内门师兄的手稿作为对比印证，也只是增长了更多的疑问。
于是五从峰之一的青书峰便是他去的最勤的地方了，身为内门弟子，这一身份本身就是最大的便利，出入书阁近乎无所阻拦，但也仅限于价值不高的书籍而已。
《太古志》一书，正是自这位王师兄手稿中所知，但为了查证清楚，陈墨仍然是亲自前往青书山寻找此书，书内介绍的倒也清楚，与师兄手稿中记载的一般无二。
但不同的是，王师兄对此书记载却有不同的见解，认为筑基并非自筑基始，而是自练气始，金丹非自金丹始，而是筑基始。
自练气开始，便是筑基这一修行过程，而筑基境界，又是金丹境界的修行过程。
只是筑得仙基才是筑基境，便失了筑基之意，结得金丹才是金丹境，便无了结丹之妙，二者皆修炼有缺，难得大道。
修行之路多艰多难，根本原因便是练气境只修练气，筑基境只修筑基，金丹境只修金丹而已。
不知前路为何，自然前路难走，若能高屋建瓴，从练气期便开始筑基，那突破境界便成了水到渠成这么简单。
陈墨将手书合住，轻叹一口气，每当他看到王师兄的手稿，无一次不惊为天人，但若想高屋建瓴，却又何尝不是异想天开。
此法或可参考，但实行起来却又难之又难。
只因没有筑基过的人，又怎知筑基为何呢，便是有筑基境界的亲自教导，也意义不大。
所谓师傅引进门，修行看个人便是如此。
每个人的根骨不同，所筑就的道基便会不同，正如种植的栽培之法一样，固然都是种养，但根骨种子不同，修炼方法自然不同。
若是用了前人的法子，或许也能筑基，但绝无上品道基的可能。
更何况，筑基道人自己恐怕都不甚知之，在修炼初期所走的任何捷径，都将会成为长生道途中难以弥补的隐患。
一只木桶能装多少水并非取决于他的高度，而是取决于最短的那块木板。
这也是为何内门弟子为何如此之少的缘故，师傅的教导和自身的悟性造化缺一不可。
所谓明心问道，正是大多数人最后的那块短板，只是这明心问道具体为何，手稿中也只是提到廖廖几句而已，便是这几句也是玄之又玄，令人不明所以。
反倒是如何明心问道，手稿中倒是不吝笔墨，挥挥洒洒竟有数行之多。
书中提到，世间练气有上中下三法，其中，上法养气，中法服气，下法纳气，每一法都可以练气入道，但唯有养气法和服气法可以直入筑基，至于吐纳法，则最难成就根基。
养气不易，非惊才艳艳者不可成就，普天之下，多以服气法与吐纳术踏入练气者为主流。